Hola , he leído con mucha atención los significados, interpretaciones y acercamientos al tema de la precariedad y la resistencia a este proceso , en mi caso expreso mi opinión desde el punto de vista de un profesional trabajador social latinoamericano , que vivencia y comparte la cotidianidad de personas que viven situaciones de precariedad en forma diaria ,cuyo acceso a los beneficios sociales está condicionado por instrumentos tecnocráticos que indican el grado de vulnerabilidad , habilitándolos , cuando el instrumento calificador así lo señala como en estado de vulnerabilidad y me refiero a acceso a beneficios como vivienda, alimentación , salud , educación , etc.
Hoy trabajo con estudiantes universitarios en condición de pobreza, quecarecen de elementos básicos para educarse como calzado, vestuario, útiles escolares, textos, alimentación , quienes solo cuentan como capital sus ganas , esfuerzo y habilidades para estudiar , pero , que difícilmente sueñan con un postgrado , ya que , sus horizontes están marcadospor la sobrevivencia y el apoyar a sus familias de origen , una vez titulados.
Creo que el proceso de transformaciones que vivimos , los modelos económicos, la relación del estado con las personas ,el cambio de sujeto de derechos a consumidor de bienes, servicios y productos y en resumen , esta verdadera avalancha de modernización , información, comunicación y cambios en la sociedad , hacen de la precariedad un fenómeno no solo material , sino también y quizás lo más complejo es la precariedad de tipo social que podríamos llamar incertidumbre ,que afectanuestras formas de relacionarnos, nuestras creencias, nuestros valores, nuestros sueños , hoy todo parece tan rápido , tan inmediato , tan desechable, que vivimos en espacios de tensión constantes y de obligada adaptación a estos cambios , esfuerzos que hacemos individualmente , por que no hay tiempo ni confianza en construir con otros, formas colectivas de enfrentamiento , lo que nos deja en esta fragilidad permanente , si siempre hay que competir , si siempre hay que dudar , si siempre hay que desconfiar , como construimos con otros.
Hola , he leído con mucha
Hola , he leído con mucha atención los significados, interpretaciones y acercamientos al tema de la precariedad y la resistencia a este proceso , en mi caso expreso mi opinión desde el punto de vista de un profesional trabajador social latinoamericano , que vivencia y comparte la cotidianidad de personas que viven situaciones de precariedad en forma diaria ,cuyo acceso a los beneficios sociales está condicionado por instrumentos tecnocráticos que indican el grado de vulnerabilidad , habilitándolos , cuando el instrumento calificador así lo señala como en estado de vulnerabilidad y me refiero a acceso a beneficios como vivienda, alimentación , salud , educación , etc.
Hoy trabajo con estudiantes universitarios en condición de pobreza, que carecen de elementos básicos para educarse como calzado, vestuario, útiles escolares, textos, alimentación , quienes solo cuentan como capital sus ganas , esfuerzo y habilidades para estudiar , pero , que difícilmente sueñan con un postgrado , ya que , sus horizontes están marcados por la sobrevivencia y el apoyar a sus familias de origen , una vez titulados.
Creo que el proceso de transformaciones que vivimos , los modelos económicos, la relación del estado con las personas ,el cambio de sujeto de derechos a consumidor de bienes, servicios y productos y en resumen , esta verdadera avalancha de modernización , información, comunicación y cambios en la sociedad , hacen de la precariedad un fenómeno no solo material , sino también y quizás lo más complejo es la precariedad de tipo social que podríamos llamar incertidumbre ,que afecta nuestras formas de relacionarnos, nuestras creencias, nuestros valores, nuestros sueños , hoy todo parece tan rápido , tan inmediato , tan desechable, que vivimos en espacios de tensión constantes y de obligada adaptación a estos cambios , esfuerzos que hacemos individualmente , por que no hay tiempo ni confianza en construir con otros, formas colectivas de enfrentamiento , lo que nos deja en esta fragilidad permanente , si siempre hay que competir , si siempre hay que dudar , si siempre hay que desconfiar , como construimos con otros.